《海边的曼彻斯特》只不过是换了另一种生活继续丧

也不是没看懂,大概就是懂了个大概,要我说什么感人肺腑的影感,没有。但是要我说我从影片中得到了什么启发,有。

从影片一开头我就开始昏昏欲睡。

所以,就文化而言“西来说”与“本土说”不存在矛盾,中原仰韶文化与甘肃仰韶文化也不存在对立问题。

可以这么说,我们现在的新藏公路、青新公路以及祁连山与阿尔金山相接的阿尔金山和河西走廊的扁都口,都是当年羌人自青藏高原呼啸而下的战略通道。

司马迁在《史记》卷十五六国年表中说:“禹兴于西羌,汤起于亳,周之王也以丰、镐伐殷,秦之帝用雍州兴,汉兴自蜀汉 。”大禹作为为夏后氏首领、夏朝开国君王,是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩历来被传颂,即在治理滔天洪水后又划定中国版图为九州。

今天,我们想就这一发现,结合我们在河西走廊以及新疆南疆盆地的考察,谈谈我们对这一区域史前文化的认知和看法。

又是一场精彩大战,金廷继续不断犀利扣杀,周天成不断接杀和防守,把金廷累的够呛,同样也把周天成累的又是气喘吁吁,大战三局,耗时八十分钟,最终还是金廷“磨垮”了周天成,晋级决赛!

最初,安特生将仰韶文化作为华夏文明的始祖。后来,在某些西方学者观点的影响下,他接受了“仰韶文化西来”的说法,并前往中国西北地区寻找相关的证据。这就有了我们今天说的马家窑文化。

参考文献:新华社《科学家发现新证据 认为至少3万年前人类就已踏足青藏高原》;2018.11.30;记者董瑞丰。

对过去说一声再见,就是放过自己。

长期以来,人们习惯于把半坡类型和庙底沟类型视为中原地区的仰韶文化, 而把马家窑类型、半山类型和马厂类型称为甘肃仰韶文化,认为二者虽有早晚之别,但主要还是地方性的差别,甚至是属于不同文化系统的。有些人为了强调二者属于不同的文化系统,连“甘肃仰韶文化” 一名都难以接受,主张改用夏鼐同志在四十年代用来专指马家窑类型的名称而称为马家窑文化。

深圳佳兆业在不被外界看好的情况下,在新赛季中超前几轮比赛踢得非常有气势。靠着敢把皇帝拉下马的气势,深圳佳兆业一度在中超联赛中表现不错,成为了中超新赛季最大黑马。不过,随着中超各支对手对深圳队更加重视,深圳佳兆业这两轮比赛上升势头就明显回落了。作为深圳队主帅卡罗来说,需要给球队做出一些调整和变化,这样才能避免深圳队在未来比赛中陷入连战不胜的低谷。

生活过得如此艰辛,还要继续过下去吗?

一、中原仰韶文化与甘肃仰韶文化不存在对立问题

《史记》这段记载至少透露出了这样一个历史信息——禹兴于西羌。也就是说夏是兴起于西北的,而且还有古羌人有着密不可分的关系。那么,羌是谁呢?对于这个问题,我们感兴趣的不是历史的最早定义,而是《隋书》里关于他们的记载,即当时的人们把居住在西北地区一些山大沟深,分不清具体人种或者民族的人群,都统称为羌。所以,这个羌应该是一个很大的概念,它不是单纯意义上的人种或者民族,而是地域概念上的人群。

看了大概二十分钟,我问坐在旁边的男朋友你看得懂这片子到底在说什么吗?他说,有点无聊,不过还是继续看吧。

其实片头一出现,我就觉得这个片子的拍摄地是在英国曼切斯特。应该很多人都和我一样同样觉得片子标题里的曼切斯特就是我们熟知的Manchester,一望无际蓝色的大海,结伴成群的海鸟,还有干净舒服得无法用文字来形容的穿梭街区,这一切都让我们误以为来到了红魔曼联的城市。

深圳佳兆业可以在未来本土引援上考虑一下徐新,徐新这位恒大中生代后腰,在新赛季球队已经踢不上比赛了。深圳队如果可以从恒大引进这位实力不俗的强援,那么球队中场实力就会得到进一步增强。徐新本身实力在中超本土球员是属于佼佼者的水平,所以深圳队未来补强可以重点考虑一下这位强援。相信这位正值当打之年的后腰强援,表现不会让深圳队失望的。

深圳佳兆业是中超新军,球队虽然在本土引援上投入有限,但是深圳队也不愿意成为中超升降机,当赛季就黯然降级到中甲。所以深圳队希望球队能经过主帅卡罗的调整,尽快走出连战不胜的低谷。另外球队在夏季转会市场上,可以考虑再引入几名实力不俗的本土悍将了。因为依照目前深圳佳兆业本土球员的实力,深圳队很难在本赛季完成保级任务。

在新疆南疆盆地这种情况就更普遍了,比方说我们熟知的楼兰美女、小河公主等都是。甚至,我和田玉石的源头流水村,发现的一处墓地,即流水村墓地,有着蒙古人种、西藏人种等多种人种成分的混合。这个墓地距今3000多年,我们的先民在那个时代就有了相互的交流和混合。

我们要说的是,《史记》不仅写出了我们在那3000年的历史,而且写出了我们的政治、制度、礼仪、文化等等各个方面的内容,甚至还写出了那个时代人们的认知准则与行为规范。大厦就在那里,基石稳固,一半间房屋的装修有些小毛病,就拿它来吹毛求疵,这是没有文化没有心胸的表现,很无聊,也很虚无,让人可笑。

我们在河西走廊及南疆盆地的考察采访中,发现了这么一个非常有意思的现象,那就是自东而西,在一些遗址与墓地中,白人的成分似乎在一点点地加重。比如,在民乐灰山和山丹四坝等遗址中,主要以蒙古人种特征为主,而且从文化类型上判断应是古羌人,但也不排除有西方民族人种掺入的可能。但在酒泉火烧沟遗址(亦属于四坝文化范畴)中,就发掘出有高鼻深目的人骨化石,有人猜测这一时期可能西方高加索人与当地的古羌人有融合迹象。

金印现收藏于陕西历史博物馆。金质,驼钮,正方形印面,篆书阴文“晋归义羌王”。至少说明了羌人西汉时期与汉朝廷时战时和,最后接受朝廷管辖,为附汉的羌民。东汉时期以后,羌人势力变强。到西晋末年至东晋时期,北方少数民族乘天下大乱,分起争雄,部分羌族首领依然认为晋朝是正统,归附晋朝。历史在这里成了金印的见证。

对于这次迁徙很多学者谈得最多的是东进,而鲜有涉及西迁,按照我们的先民3万年前就登上青藏高原的发现以及在远古的历史里把生活在西部人的牧羊人称为羌的说法,那么,这支人至少是有史以后,一直是以羌的身份在我们史典里存在的。我们现在做这样一设想,东进一部分在后来被融入了中原民族,而留下来的这一部分逼于战争的压力怎么办呢?答案很简单,只有向高寒的区域延伸,这就是我们说的西迁或者说是西移。

马家窑文化是黄河上游新石器时代晚期文化。年代约为公元前3300年-前2100年。其遗址位于甘肃省临洮县洮河西岸的马家窑村麻峪沟口,1924年,安特生发现了这处远古文化遗址,被定名为仰韶文化马家窑期,在当地发掘了大量的上古时代代表华夏文化的彩陶器皿。

经历过绝望的人才有资格说tired of this life,面对前妻的真诚道歉,男主虽然面无表情但是内心永远是惭愧内疚的。我一直在想是不是导演的特意要求和安排,男主从影片一开始到放映结束都是面无表情的,他的眼神让人感觉到绝望和悲伤。

女双项目决赛名单已产生:韩国女双金惠贞/孔熙容、日本女双松本麻佑/永原和可那;

和男主一样,很多人都有过对过往不能释怀的经历。有的人失去了曾经说要在一起永远不分离的爱人,有的人失去了生命中最珍贵的亲人,有的人为自己曾经犯下的错误付出了惨重的代价。

有一种生活,从眼睛里能看到生无可恋的绝望。

据中科院古脊椎所研究员高星介绍,发现的这处名为尼阿底的遗址位于藏北那曲错鄂湖畔,海拔4600米,是一处规模宏大、地层保存完好、石制品分布密集、石器技术特色鲜明的旧石器时代旷野遗址;也是西藏首次发现的具有确切地层和年代学依据的旧石器时代遗址,虽然风化剥蚀严重,但人类活动的证据难以在地层堆积中完整地保存下来。

按照人类分布起源的大洪水传说,在很多的史籍里,我们这个民族是从帕米尔高原来的。一路走走停停,给先民们提供路标的是我们今天说的昆仑山与祁连山,因此,在塔里木盆地与河西走廊平原都有我们最早的足迹,一部分有留一部分人走,最终走到了黄河流域,并在那里创造了灿烂的文化、文明。

这段话是什么意思呢?就是说在仰韶文化是有着两种类型的,即中原仰韶文化与甘肃仰韶文化,它们相互渗透相互影响都是中国的文化,但是,一些人因为“中国文化西来说”就不愿意提甘肃仰韶文化这一概念了,就直接叫它是马家窑文化了。这背后的理论根据是“中国文化本土起源说”,而把甘肃仰韶文化叫做马家窑文化也是为了减少“西来说”与“本土说”的矛盾与对立。

影片里的曼彻斯特,真正所处位置在美国Cape Ann市,是一个海边的小镇。所属麻萨诸塞州的埃塞克斯省,人口不多,海风很大,冬天很冷。

《史记》是我们的第一部通史,讲述了上至皇帝下至汉武帝之间3000年的历史,现在,我们有些人读它的时候,其实是什么也看不懂,还很自以为是。比方说,我们新近发现的某种考古结果与《史记》的记载有出入,甚至完全不一样,这些人就会说司马迁是在家里想历史,胡说,很打脸,还一本正经的。

结论最终形成是这样的:华夏远古文明的文化互动是从中国境内也就是中原地区开始,逐渐向外发展,最终形成了中国文化与中国新疆地区以西也就是西方文化的交流。这个道理是很明显的,那就是近些年来,越来越多的考古资料证实,早在丝绸之路开通前,东西方文化的接触就已经非常密切了。对于这一点,真的没有必要作出过多的解释,因为世界上任何一种文化都不可能是一种孤立的存在,人类在很早很早以前就有了各大文明之间的文化交往,而这也是始终伴随着人类成长和壮大起来的。

失去至亲,这应该就是世界上最难以接受的事了吧。要take常人不能忍受之痛,很多人在这种情景面前都是哭得死去活来甚至情绪崩溃,这都是非常正常的且值得同情与理解的。

现在科学研究,通过DNA的测定,发现古汉藏羌是同源的,我们的史籍里也是这么记载的。我们这个民族,分明在我们不甚了解的史前,就完成了一次规模不小的大融合。(文/路生)

爱情,尝试过失去的人才有资格谈。

Life is too short to be mourned by who ever lost anything in the past.生活对于曾经失去过一切的人来说本身就是极具残忍的一种不平等体验,有人说,生活有得有失是再也正常不过的事,得到和失去只是生活的前因后果,在生活的这一头得到了什么,必定会在另一头失去什么。

话说到这里,我们要表述的概念其实已经非常清楚了,在遥远的古代、在中国的西北,生活着的那群人被冠之以羌,尽管其以羌人为主,但仍然有着不同的“民”、“族”、“种”、“部”、“类”等,今天,我们已经没有办法具体区分他们了,但他们毫无疑问都是中国人。尽管,这些人中有着黄种人也有白种人,而现代的考古也证明了这一点。我们要说的是,在3万年前这些人登上青藏高原的那一刻,他们当然是不会有国家这种概念的,甚至,到了3000至4000年前这一时段里,也都没有,所以,生活在中国的土地上,即使不同于羌的白人也就只能是中国人了。若说,那些白人是他国人,但他们的国在哪里?这种说法滑稽得有些可笑了,没有这么对待历史也没有这么研究历史的。

这一点从深圳佳兆业从大连一方引入金强就能看出来,金强在大连一方表现并不好受到了很多球迷质疑。在这种情况下,金强能加盟需要感谢深圳队主帅卡罗的赏识。卡罗曾经执教过大连一方,对于金强能力是有所了解的。金强在这种情况下不仅成功加盟了深圳佳兆业,而且还踢上了深圳队的首发。一个在大连一方队饱受争议的球员,却可以在深圳队踢上绝对主力,这只能说明深圳本土球员实力整体很一般。

做过研究,发现这个小镇的名字由来是有故事的。早在1989年小镇的名字就已经是named Manchester了,只是当地的居民为了和英国的北部城市曼切斯特区分对待,才request改小镇名为Manchester By the Sea,后来提案通过了正式命名为海边的曼切斯特。

安特生,瑞典地质学家、考古学家。安特生拉开了周口店北京人遗址发掘的大幕,他被称为“仰韶文化之父”,他改变了中国近代考古的面貌,他曾被中国评价为“了不起的学者”,也被骂作“殖民主义和帝国主义的帮凶”,但最终还是回归为一个成就卓著的学者。仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化,其持续时间大约在公元前5000年至前3000年(即距今约7000年至5000年,持续时长2000年左右),分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。

现在回说羌。古羌不同于我们现在所说的羌,它是中国西部的一个古老的民族,对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响。现代的考古证明,古羌人最早生活在羌塘地区,在随后的历史里,羌就发展成了对居住在中国西部游牧部落的一个泛称,有些像《隋书》中把那些识别不了的民族都称为羌的意思。大约东周时期,西北的羌人迫于秦国的压力,进行了大规模、远距离的迁徙。

怪吗?不怪的。在月氏、乌孙 、氐羌、匈奴当然也是有白种人的,他们当然不是从西方来的。而所谓的高加索人甚至雅利安人即使来过又能如何?中国古代典籍中,用来表达类似“民族”概念的语词,为数不下数十种,有“民”、“族”、“种”、“部”、“类”等单音词,也有“民人”、“种人”、“民群”、“民种”、“部族”、“部人”、“族类”等双音词,独独未见“民”“族”二字连缀并用成词者。所以,民族一词应该是一个非常现代的概念,我们拿它去套用古代的“民”、“族”、“种”、“部”、“类”等显然是有些不合适的。

多少年来,这都是压在中国学者心头的一个沉重的“结”。 但是,到了20世纪80年代以后,大量的考古发现对于重构中国史前史提供了丰富的实物资料。新的发现不仅让多数考古学家淡化了“中原中心”说,也使他们日益理解了华夏远古文明正是通过各个不同区域间的文化互动才得以成长壮大的史实。

影片结尾是充满希望的,男主安顿好侄子的生活后就ahead for Boston了,好像一切都有可能回到最初。有人可能会觉得男主很矫情,多大的事啊竟然可以抛弃自己生活的一切去到另一个地方重新开始自己的生活,换作大部分人来说都是不切实际和不现实的。这对于男主来说可能是唯一一种可以告别伤痛的方式了,他的痛我们又怎么能懂?

和很多文艺片一样,导演也走小资清新的路线,本身拍摄地选在这个在冬天被冰雪覆盖的人口稀少的小镇就是一件正确的事,如果选在人口众多或者热闹欢腾的城市,那就可能是影片的一大败笔。

说到白人问题,可能就会让有些人敏感,但是,我们要以正常的心态来对待这个事情。今天的考古学家研究认为,黄帝部族作为最大的胜利者,可能在河西走廊一带作过短暂的停留,而后期所出现的周部族正是黄帝之后。还有月氏、乌孙 、氐羌、匈奴,但这些民族的出现只是作为河西走廊民族融合的一个侧面,但是,河西走廊乃至新疆南疆盆地主要人种以及文化仍是以羌戎为代表的民族对这一区域的不断争夺,继而也构成了这一地区人种形成的基础。

影片最开始出现在观众眼前的就是男主角因为心脏病发作突然去世后直奔医院看brother最后一眼的场景。男主角卡西·阿弗莱克是一个凭着空洞确丧的眼神就能让该影片成为奥斯卡最佳影片的老戏骨,这去医院的每一步每一步都直达人心。

影片采用倒叙的放映方式,在看影片的过程中我的大脑是属于要随时变换逻辑思维去思考问题的,因为这部电影不像我们平时常看的电影一样循规蹈矩,而是毫无规矩可言。整部电影无时无刻都在自动更换和穿插镜头,从男主角哥哥passed away的镜头转换到另一个悲伤的故事。

因为这个原因,我们说,今天的新疆和河西走廊发现一两架白人的骸骨,有人就大惊小怪,就拿这个事情说事,真是没必要。出现白人怎么了?历史上,有白人的中国是正常的,没有白人的中国才是不正常的。

导演很聪明,不是拍爱情片也不是拍动作片何必大张旗鼓。

女单项目决赛名单已产生:中国台湾一姐戴资颖、日本一姐奥原希望;

二、古羌人是谁?西部牧羊人的集体称谓

随后男单项目,印尼一哥金廷和中国台湾一哥周天成,大战三局,耗时八十分钟,最终金廷2:1(21-17、18-21、21-14)“磨垮”周天成,晋级男单决赛!

金廷在四分之一决赛中战胜国羽老将谌龙,别看金廷又矮又瘦又黑,面对又高又壮又白的谌龙,犀利的扣杀,直接攻破了谌龙的防守,金廷今天对手周天成,是羽坛最能“磨”的选手之一,看周天成比赛,总是感觉周天成气喘吁吁,快要没有力气的样子,但这就是周天成的“杀手锏”,就这种有气无力的状态,能再打上一个小时,体力不佳的对手会被周天成打到“怀疑人生”!

Lee Chandler仅仅抱了抱去世了的哥哥遗体,然后就离开了医院,没有大哭也没有情绪失控,而是异常的冷静通知了他的侄子Patrick这件事情。

男主角因为哥哥的去世勾起了以往伤心的回忆,因为不失纵火导致自己的家毁于一旦,他的不慎过失让两个女儿葬身火海,妻子也因此离开了他。这些回忆对于他来说,都是生命不能承受之痛。

三、中国有白人很正常,没有白人才不正常

但是,如果没有了战争的压力,西移的又怎么办呢?这个答案也很简单,即再回来,回到原来的那个住地。而这就有了历史上的羌人一次次走下高原,与中原王朝争夺河西走廊与西域的历史,汉朝是这样,唐朝也是这样。西汉时,面对这个事儿的是赵充国,东汉时是邓训;唐朝的时候这里安定了一阵子,但到了晚唐时,河西走廊与西域又一度落入土蕃王朝。除了在这一带发现了大量羌人遗址、文物之外,最能说明这一连串历史事件的可能要算“晋归义羌王”金印了,应是晋朝廷颁赐给归顺晋朝的羌王印绶。

印尼一哥金廷,是2018赛季唯一两次战胜世界第一桃田贤斗的选手,在2018赛季很多球迷称金廷为桃田贤斗“克星”,中国超级1000级别公开赛,金廷先后战胜林丹、安赛龙、谌龙、桃田贤斗、连续战胜四个世界冠军夺冠,含金量十足,也让金廷从印尼新秀成长为如今的印尼一哥!

片里没有多余的角色,就是男主一个人在实力撑着整部电影。他的故事已经足够打动人心了,在让观众惋惜同情的同时也在问一个问题。

想想,隋朝到了什么时候?但那时候的人还在这么划分着民族。不能说当时的这种划分简单粗暴,有一点是值得肯定的,那就是这种地域的划分更贴近我们今天所说的民族和民族融合的概念。应该相信,在古代,这应该是划分民族最好的一种手段,虽然近于无奈,但却充分尊重了地域及其文化的内涵和表现。因此,我们今天就是不能以现代的习惯养成而衡量古代的事情了。